Hirmutamine, Karistamine Ja Tasu: Mägipiirkonnad

Sisukord:

Video: Hirmutamine, Karistamine Ja Tasu: Mägipiirkonnad

Video: Hirmutamine, Karistamine Ja Tasu: Mägipiirkonnad
Video: 10. september on imeline päev, öelge vaid üks lihtne ja võlusõna 2024, Märts
Hirmutamine, Karistamine Ja Tasu: Mägipiirkonnad
Hirmutamine, Karistamine Ja Tasu: Mägipiirkonnad
Anonim
Nad hirmutavad, karistavad ja premeerivad: Vaimud, kes elavad mägedes - mäed, mäed, vaimud, Vasemäe perenaine, Mägi
Nad hirmutavad, karistavad ja premeerivad: Vaimud, kes elavad mägedes - mäed, mäed, vaimud, Vasemäe perenaine, Mägi

Mäed on oma salapära ja tundmatusega inimesi juba pikka aega lummanud ja hirmutanud. Paljusid neist ümbritseb müstiliste legendide aura, näiteks seal elavate teispoolsuste kohta.

Image
Image

Mägede meister

Legendide kohaselt elasid mägedes erilised vaimud, mida kutsuti nii - mägivaimudeks. Nad valvasid kohalikke kohti, ei lubanud sinna võõraid inimesi ja aitasid vahel hädasolijaid.

Uurija ja folklorist Alexander Misurev kogus 1923-1925 ulatuslikku materjali mägivaimude kohta. Põhimõtteliselt sisaldab see lugusid endistest Gornaya Shoria kullakaevanduste töötajatest. Nad ütlesid, et enne revolutsiooni mäletati mägimeistrit nendes osades isegi sagedamini kui Jumalat. Ja nad lihtsalt ütlesid: "Sa karistad Gornyt!"

Niisiis, nägudes oli võimatu vilistada. Kui keegi julges, siis tükk aega kostis kõikjalt vilet. Eriti hirmutav oli see üksi öösel.

Kord purjus tööline nimega Ogarkov ja hakkas kiusama:

-Hei, Gorny, tule võitlema!

Siis, kui ta koos kaaslastega kaevandustest kõndis, peatus ta järsku ja hakkas rusikatega vehkima. Tundub, et ta läks tülli kellegagi, kes pole teistele nähtav … Ja siis hakkas ta verega kaetud lumes vajuma, nagu oleks keegi teda tõesti löönud. Kuidagi jõudsime palvetega nende kasarmuni. Lukustatud ja raputas hirmust terve öö. Ja Ogarkov sai kõik peksa, lamas päev.

Teine töötaja tuli kuidagi koju ja lapsed räägivad, et tuli kopsakas mees ja ajas nad onni keskelt nurka. Tööline palus, et talle antaks perele teine elukoht. Kuid isegi seal oli see "ebapuhas". Õhtuti avanes uks iseenesest. Koer haukus ägedalt. Ühel päeval otsustasid mees ja tema naine minna vaatama, kelle peale ta haugub. Nad läksid välja ja jooksid kokku kutsumata külalisega, kes oli "kõrge kui mets". Ei mäletanud, et koju jooksin …

Perepea otsustas, et on vaja Gorny rahustada. Läksin lagendikule, panin sinna pudeli alkoholi ja tubakakoti ning palusin mägimeistrit mitte vihastada. Kolme päeva pärast kadus kõik ja sellest ajast peale ei ole keegi töötaja peret enam häirinud.

Eakas naine läks ühele oma tütrele külla ja eksis. Hakkas pimedaks minema ja hakkas vihma sadama. Naine istus kuuse all ja värises külmast. Tema sõnul tõusis järsult tihnikust välja "kahe peaga mees, kes oli nagu kivi." Nende vahel toimus järgmine dialoog:

- Sina, naine, kas sa istud?

- Istub.

- Kas sa värised?

- Ma värisen.

- Noh, raputage.

Siis kadus mees ja naine sai koju naasta alles hommikul, kui oli koit. Kolm päeva värises ta ja sellest ajast peale kartis ta tütreid külastada.

Andobal kuulsid töötajad kord majahoidjat lõunat kutsumas. Jah, miskipärast müristab see väga valjult. Nad läksid välja - ja seal polnud kedagi. Nad rääkisid hooldajale - ja ta sai aru, et Gorny helistas, käskis teda viinaga pritsida.

Vaskmäe perenaine

Teine rahvasuus laialt tuntud mägivaim on kuulus Vasemäe (Malakhitnitsa) perenaine - müütiline pilt Uurali mägede armukesest, vääriskivide ja kivide hoidjast. Mõnikord ilmub ta inimestele ilusa naise kujul, kellel on vikat ja paelad peene tinisevast vasest, "siidist malahhiidist" valmistatud kleidis ja mõnikord sisaliku kujul kroonis.

Vasemäe perenaine postmarkidel. Venemaa, 2004

Image
Image

Pilt sai populaarseks pärast seda, kui P. P. Bazhov avaldas muinasjuttude kogumi "Malahhiitkast". Muinasjutus "Kivilill" koos Vasemäe perenaisega kohtub meister Danila, kellega ta aitab oma annet avaldada. "Vasemäe perenaine" on vene kirjaniku Pavel Bažovi (1879 - 1950) üks kuulsamaid muinasjutte. Lugu avaldati esmakordselt 1936. Vaskmägi on Uuralites asuva Gumeshki vasekaevanduse nimi.

Muinasjutte kirjutades tugines P. P. Bažov suulistele legendidele, mida ta kuulis lapsepõlves kaevuritelt aastatel 1892–1895. Vaskmäe või Malakhitnitsa armukese kujutisel kaevandamise folklooris on erinevaid võimalusi: Mountain Queen, Stone Wench, Golden Woman, Wench Azovka, Mountain Spirit, Mountain Elder, Mountain Master. Kõik need folklooritegelased on maavarade rikkuse hoidjad.

Malakhitnitsa patroneerib mägedes kivi kaevandavaid inimesi, kes näevad kivi ilu ega kahetse kivi kallal töötamist, õpetab tema salajast kunsti - kui kõige varjatumat, peidetud ilu kivi "vabastamise" eest. Ta karistab ahneid ja julmi, muutes väärtusliku kivi jäätmekiviks või isegi inimkeha kiviks.

Mägedes on perenaisel sellised häärberid, millest surelikud poleks unistanudki. Kuid mees vabal tahtel ei pääse mingil viisil tema maa -alusesse paleesse. Ainult siis, kui perenaine avab talle ukse. Ja tal on uksed igas koopas, igas šahtis ja igas kohas.

Paljud inimesed tahaksid temaga tuttavaks saada ja teda külastada, sest perenaisel on selline meeldiv harjumus: kinkida külalistele - kellele uusi teadmisi, kellele uusi oskusi ja kellele vaid käputäis vääriskive. Kuid parem on mitte selle poole püüelda. Sest perenaine on kõige ebapuhtam jõud, kohati kurjem kui Jooksja ja madu, - julm ja südametu, kuid õiglane mägede valitseja, nagu iga kristluse -eelse ajastu jumalus.

Image
Image

Ja muide, kõige eest, mida Vase mäe perenaine annab, peate alati maksma üüratute hindadega: ebaõnne või varajase surma korral või mingisuguse haiguse korral - kehalise või vaimse. Kuid nende jaoks, keda perenaine märkas ja tervitas, pole kerge elu. Nagu Uuralites öeldakse:

„Siin ta on, nii et milline Vasemäe perenaine! Õhukese jaoks on temaga kohtumine kurb ja heale inimesele sellest rõõmu ei piisa."

Talle ei meeldi, kui keegi teine tema mägedes käsib, ainult tal on õigus anda ja ära võtta, karistada ja andestada. Ja kivi kuuletub talle ja tema käte all voolab nagu vesi: see võib vajuda maasügavustesse või pritsida pinnale, see võib mähkida inimese nagu surilina ja mässata nii.

Sibays rääkisid maa-aluse kaevanduse vanad inimesed järgmist lugu. Üks kaevur läks näole ja kui ta käsku täitis, astus tema juurde ootamatult võõras naine ja käskis tal kiiremini oma elukaaslase juurde minna, ta tundis end halvasti. Kaevur jooksis küljele, kuhu naine osutas, ja järsku tekkis mõne sekundi eest kohas, kus ta seisis, maalihke.

Joostes oma elukaaslase juurde, nägi mees, et teeb rahulikult oma tööd. Ja siis jõudis talle kohale, et kaevanduses ei saa ühtegi naist olla. Siis nad ütlesid, et see on Vasemäe perenaine.

Ehitajad planeedilt Phaethon

Õpetaja Natalja Kazimirskaja on pärit Kemerovo oblastist Kondoma külast. Lapsepõlves seisis küla lähedal tee ääres kahel kuubikulisel postamendil umbes kuue meetri kõrgune jämedalt nikerdatud näojoontega kivikuju. Seda kivihiiglast kutsuti mägimeheks.

Ühtäkki, palju aastaid hiljem, hakkas Mehemägi Nataljast unistama, talle helistama … Ühel õhtul enne magamaminekut kuulis naine heli, nagu langeksid kivikesed, ja tema taga hääl:

- Ootame sind, tüdruk.

Kummalisel kombel polnud Natalia selle üle isegi üllatunud: tema vanaisa oli ennustaja ja valmistas rindele minevatele sõduritele amulette ning vanaema paranes palvetega. Nataliale öeldi kunagi, et ta on šamaanikingi kandja.

Kazimirskaja suutis pääseda taiga kohale, kus oli Inimese mägi. Ja avastasin lähedalt ristkülikukujulistest kiviplokkidest seina. Seal oli ka näoga uks. Tundub, et muinasajal käis siin mingi ehitus.

Naine istus kivile ja langes muutunud teadvusseisundisse, milles ta rääkis nende iidsete ehitajatega võõras, susisevas keeles. Nad rääkisid talle, et neid kutsuti asurateks ja nad tulid Maale planeedilt Phaeton, põgenedes mõne tumeda eest.

Maal hakkasid tulnukad ehitama kaitserajatisi, mis peegeldavad negatiivset energiat. Asurad ütlesid Nataljale, et nad on hiiglased ja et neil on maalaste seas järeltulijaid. Lõpuks leidsid asurate sõnul tumedad need meie planeedilt. Naisega rääkinute hinged jäid kivilõksu.

Silmi sulgedes nägi Kazimirskaja tema küljest lendavat helendavat palli, millesse välk lähimast kivist hakkas lööma.

Hiljem luges Natalja, et asuralaste rass elas kunagi Maal. Nad ehitasid kolm linna, millest üks kandis nime Raud. Võib -olla külastas Natalia just selle linna varemeid?

Asurad - hinduismis madala astme jumalused, keda mõnikord nimetatakse deemoniteks, titaanideks, pooljumalateks, jumalatevastasteks, hiiglasteks

Image
Image

Muide, 2013. aastal leiti sarnane konstruktsioon Kulumi mäe lähedalt enam kui kilomeetri kõrguselt, mida hiljuti külastas uurimisühingu "Cosmopoisk" ekspeditsioon. Võimalik, et kõik need on ühe megaasula jäänused.

Üks ekspeditsiooni "Cosmopoisk" liikmeid nägi otse telgis nägemust - heledas kleidis tüdruk ja mees, kes vaikselt mööda koridori lahkusid. Tõenäoliselt oli see aja miraaž - siin kunagi elanud inimeste fantoomid.

Mäevaim Rübezal

Rübezal on Sileesia ja Böömimaa (Sudeetide) hiiglaslike mägede kuulus vaim, maa -alune kuningas, päkapikkude isand, üks keskseid tegelasi kogu germaani mütoloogias.

Rübezal oli halva ilma kehastus, maa -aluste aarete hoidja. Tema valdused ulatusid 780 km kaugusele maa sisse ja pinnale kuulus talle väike metsaala mägisel Böömimaal. Siin võis teda mõnikord kohata vanamehe kujul, füüsiliselt võis ta pildistada mis tahes kujutise: vanast vanaemast nahkhiire või kärnkonnani või võis temast saada hiiglane.

Image
Image

Ryubetsali peetakse heasüdamlikuks, kuid kiire iseloomuga. Ta aitab häid inimesi, tekitab kurjadele pahandusi, viib nad eksiteele ja viib kuristikku. Esmakordselt esineb saksa legendides ja legendides 15. sajandil. Tema 3,5-meetrise skulptuuri, mis on nikerdatud ühest kivitükist, nikerdas tundmatu skulptor 15.-16. Sajandil mäetipus metsas, kaua enne samanimelise lossi ehitamist selle lähedale. Rübezahl.

Image
Image

Nagu varasematel paganlikel aegadel, tullakse monumendi juurde lilledega ja pärast lihtsat rituaali sooritamist esitatakse salajane soov, mis, nagu näitab sajanditevanune praktika, täitub kindlasti, kui teie süda ja mõtted on puhtad.

Ryubetsal on paljude müütide kangelane, muinasjutte, temast on avaldatud raamatuid, tehtud filme. Rübezal suudab teie vaevusi ravida ja hotell on oma hea energia valdkonnas. Tänapäeval on Rübezali monument ajalooliselt kaitstud objekt, mis asub hotelli pargis.

Kuulsaim jutt mängib nime "Rübezal" etümoloogiaga, mis sõna otseses mõttes tähendab "kaalika loendamist":

Repnous King varastas tõelise inimprintsessi ja viis ta oma kuningriiki, maa alla. Printsess igatses ühe järele, igatses oma õukonnadaamide järele, oma armastatud koeri. Räpihärra otsustas teda lohutada: ta muutis ühe kaalika selliseks ja selliseks õukonna daamiks, teise teiseks, tegi kõik; väikestest kaalikatest tegin koerad, täpselt sellised, päris.

Printsess oli rõõmus. Kuid rõõm ei kestnud kaua. Kolm päeva hiljem hakkasid noored daamid meie silme all kuivama ja närbuma; koerad muutusid kõhedaks, nii et nad ei saanud patjadelt püsti tõusta. Selle koera vanadus, ebaloomulikult kiire (ainult kolm päeva!), Seletati asjaoluga, et nii koerad kui ka oodatud daamid olid kaalikad.

Ayyrtau miraažid

Igasugused miraažid mägedes pole haruldased. Niisiis, Ayyrtau mäe tipus, Kasahstani idaosas, on mõnel turistil kummalised hallutsinatsioonid. Näiteks Arseny Smirnov Novosibirskist ütles, et mäeaheliku ümbrus hakkas ootamatult merelainetena kõikuma.

Ayyrtau

Image
Image

Teised rändurid rääkisid, et kivivoltides nägid nad helendavate silmadega figuure. Ja mõned inimesed kuulsid mägede sügavusest kostvat ebamäärast sahinat ja lööke.

Ühe versiooni kohaselt on Ayyrtau mäestik kunagi Maale kukkunud komeedi killud. Tõepoolest, need mäed moodustavad kivid on ebatavaliselt rikkaliku musta värviga ja ei sobi hästi ümbritseva maastikuga.

Beebi nutab

On veelgi hirmsamaid lugusid. Eelmise sajandi 60ndate lõpus korraldasid ühel sügisel kolm mägironijat matka Kaukaasia ühte tippu. Neid ei häbenenud halb ilm - tuul ja lumi ning vihm … Õhtuks, olles jõudnud mäe jalamile, panid turistid telgi püsti, tegid õhtusöögi ja hakkasid ööbima.

Järsku kuulsid kõik kolm väljaspool telki kummalist heli. Polnud kahtlustki: see oli laps, kes nuttis. Üks ränduritest otsustas telgist välja tulla ja kontrollida - mis siis, kui seal tõesti keegi on?

Asjata jäid ülejäänud turistid oma sõpra ootama - ta ei naasnud. Siis läks teine mägironija lahkunuid otsima. Kogu selle aja laste nutmine ei peatunud.

Pärast seda, kui rühmitus kaks päeva ühendust ei võtnud, korraldati päästeretk. Päästjad leidsid lumega kaetud telgi, milles oli vaid üks inimene. Täiesti hallide juustega ei meenutanud ta kuidagi seda meest, kes ta oli vaid paar päeva tagasi … Pealegi tundub, et ta mõistus on käest ära läinud.

- Ta nutab, ta nutab kogu aeg! - kordas õnnetu.

Kahe tema kaaslase surnukehad leiti telgist 100 meetri kaugusel. Mõlemad olid lume käes külmunud. Ja mõlemad näod olid metsikust õudusest moonutatud …

Ellujäänu saadeti raske närvišoki tõttu psühhiaatriahaiglasse, kus diagnoositi psüühikahäire. Ja kohalikele vanameestele meenus kohe legend, et mägedes on vahel ägeda halva ilmaga kuulda südantlõhestavat laste nuttu ja häda neile, kes seda kuulevad!

Tüdruk kivi peal

Nad ütlevad, et kui inimene suri mägedes, on tema vaim hukule määratud surmakohtades. Igal juhul ilmuvad mägedes kummitused üsna sageli.

Vähem kui aasta tagasi postitas kasutaja saidil reddit.com hüüdnimega SlicedUpBeef pildi, mille tema nõbu tegi Dundas Peaki piirkonnas (Hamilton, Kanada). Fotol on jäädvustatud järsul nõlval seisev mustade pükste ja valge kampsuniga riietatud õhuke, pikkade tumedate juustega tüdruku hägune kuju.

Image
Image

Fakt on see, et see koht on inimestele praktiliselt kättesaamatu ja vaevalt keegi seal nii rahulikult seista saaks. Muide, pildi autor pildistas sel hetkel oma sõpra ja ei märganud ühtegi tüdrukut …

Suure tõenäosusega salvestas kaamera SlicedUpBeefi andmetel siin enesetapu teinud tüdruku kummituse. Dundas on kuulus enesetappude tippu - vähemalt kaks korda aastas hüppab keegi siit alla. Ja kuna mägi on piisavalt kõrge, pole ellujäämise võimalust.

Skeptikud usuvad aga, et paljud "üleloomulikud" nähtused on tingitud mitmesugustest inimpsüühikat mõjutavatest elektromagnetilistest, akustilistest ja muudest mägede looduslikest kõrvalekalletest. Kuigi, kas me saame kõike ratsionaalselt seletada?