Acambaro Mõistatus

Video: Acambaro Mõistatus

Video: Acambaro Mõistatus
Video: GuanajuaTour | ACAMBARO | Eltino44 2024, Märts
Acambaro Mõistatus
Acambaro Mõistatus
Anonim
Acambaro mõistatus.
Acambaro mõistatus.

See lugu sai alguse 1944. aasta juulis. Voldemar Julsrud juhtis riistvaraäri Acambaros, väikelinnas, mis asub Mehhiko linnast umbes 300 kilomeetrit põhja pool. Ühel varahommikul piki El Toro mäe nõlvu ratsutades nägi ta mitmeid tahutud kive ja mullast väljaulatuvaid savinõusid.

Julsrud oli pärit Saksamaalt, kuid tundis tõsist huvi Mehhiko arheoloogia vastu ja osales sajandi alguses Acambaro ümbruse väljakaevamistel. Seetõttu oli ta hästi kursis Mehhiko muististega ja sai kohe aru, et El Toro mäe leide ei saa omistada ühelegi sel ajal tuntud kultuurile.

Dzhulsrud alustas oma uurimistööd. Tõsi, olles professionaalne teadlane, tegutses ta alguses väga lihtsalt - palkas kohaliku talupoja nimega Odilon Tinajero, lubades maksta talle ühe peeso (siis oli see umbes 12 senti) iga artefakti eest. Seetõttu oli Tinajero kaevetööde tegemisel väga ettevaatlik ning liimis enne Julsrudisse viimist purunenud esemed kogemata kokku. Nii hakkas moodustuma Dzhulsrudi kollektsioon, mille täiendamist jätkas tema poeg Carlos Djulsrud ja seejärel tema lapselaps Carlos II.

Pilt
Pilt

Selle tulemusel ulatus Dzhulsrudi kogumik mitukümmend tuhat artefakti - mõnede allikate kohaselt oli neid 33, 5 tuhat, teiste arvates - umbes 30 tuhat! Kollektsioon oli väga mitmekesine, arvukaimad olid erinevat tüüpi savist valmistatud kujukesed, mis olid valmistatud käsitsi vormimise tehnikas ja vallandati lahtise tule kohal. Teine kategooria on kiviskulptuurid ja kolmas keraamika. Tähelepanuväärne on see, et kogu kollektsioonis ei olnud ühtegi eksemplari!

Kujukeste suurused varieerusid kümnest sentimeetrist ühe meetri kõrgusele ja pooleteise meetri pikkusele. Lisaks oli kollektsioonis muusikariistu, maske, obsidiaan- ja jade -instrumente. Koos esemetega leiti väljakaevamistel mitmeid inimkolju, mammutkarkassi ja jääaja hobusehambaid.

Voldemar Djulsrudi elu jooksul hõivas kogu tema kogu pakitud kujul 12 maja. Dzhulsrudi kollektsioonis oli palju antropomorfseid kujukesi, mis esindasid peaaegu täielikku inimkonna rassitüüpide komplekti - mongoloide, afrikanoidid, kaukaoide (sh habemega), polüneesia tüüpi jt.

Pilt
Pilt

Kuid mitte see ei muutnud kollektsiooni sensatsiooniks. Ligikaudu 2600 kujukest olid dinosauruste pildid! Lisaks on dinosauruste tüüpide mitmekesisus tõeliselt hämmastav. Nende hulgas on paleontoloogiateadusele kergesti äratuntavaid ja hästi tuntud liike: Brachiosaurus, Iguanodon, Tyrannosaurus River, Pteranodon, Ankylosaurus, Plesiosaurus. Seal on tohutult palju kujukesi, mida tänapäeva teadlased ei suuda tuvastada, sealhulgas tiibadega "draakon -dinosaurused". Kuid kõige silmatorkavam on see, et kollektsioon sisaldab märkimisväärsel hulgal pilte inimestest koos erinevate liikide dinosaurustega.

Pildid näitavad ainsat mõtet, et inimesed ja dinosaurused eksisteerisid tihedas kontaktis. Veelgi enam, see kooseksisteerimine hõlmas kogu suhete spektrit - alates kahe sellise kokkusobimatu elusolendi liigi vahelisest võitlusest kuni dinosauruste kodustamiseni inimeste poolt.

Pilt
Pilt

Nüüd väljasurnud imetajad - Ameerika kaamel ja jääaja hobune, pleistotseeni perioodi hiiglaslikud ahvid - olid Dzhulsrudi kollektsioonis esindatud väiksemas koguses. Just see Dzhulsrudi kollektsiooni komponent oli tema leidude pikaajalise allasurumise ja diskrediteerimise põhjuseks. See on mõistetav, kuna inimeste ja dinosauruste kooseksisteerimise ja tiheda suhtlemise fakt mitte ainult ei lükka ümber Maal esinevate liikide päritolu teooria lineaarset evolutsionismi, vaid satub vastuolus olevale vastuollu kogu kaasaegse maailmavaatega.

Juba oma uurimistöö algusest peale püüdis Voldemar Julsrud oma leidudele teadusringkondade tähelepanu köita, kuid algusaastatel seisis ta silmitsi tõsiasjaga, et tema katseid ignoreeriti täielikult. Professionaalsed arheoloogid märkasid ebatavalist kollektsiooni alles pärast mitut publikatsiooni Ameerika ajalehtedes 50ndate alguses. 1954. aastal saabus Julesrudisse Mehhiko riikliku antropoloogia ja ajaloo instituudi ametlik komisjon.

Teadlased ise valisid paljude tunnistajate juuresolekul toimunud kontrollkaevamisteks suvalise asukoha El Toro mäe nõlvadel. Pärast mitmetunnist kaevamist leiti suur hulk kujukesi, mis olid sarnased Djulsrudi kollektsiooniga. Pealinna arheoloogide sõnul näitas leitud esemete uurimine selgelt nende antiikaega. Kõik rühma liikmed õnnitlesid Dzhulsrudit silmapaistva avastuse puhul ja kaks neist lubasid avaldada oma reisi kohta teadusajakirjades aruande.

Kolm nädalat pärast Mehhikosse naasmist esitas komisjoni juht dr Norkwera aga raporti, milles väitis, et Giulsrudi kollektsioon on kaasaegne võltsing, kuna sisaldab dinosauruseid kujutavaid kujukesi.

Teisisõnu kasutati universaalset argumenti: "Seda ei saa, sest see ei saa kunagi olla." Ei korduvad kontrollkaevamised 1955. aastal ega kohalike võimude korduvad uuringud, mis üheselt kinnitasid sellise keraamika tootmise puudumist piirkonnas, ei suutnud hävitada vaikuse seina Julsrudi kollektsiooni ümber.

Acambaro Graduate Schooli ajalooprofessor Ramon Rivera veetis kuu aega põllul, et uurida võimalust Giulsrud kollektsiooni kohapeal toota. Pärast arvukaid uuringuid Acambaro ja seda ümbritsevate piirkondade elanike kohta (Rivera küsitles eriti hoolikalt eakaid), nentis professor, et viimase saja aasta jooksul pole selles piirkonnas olnud midagi keraamika suuremahulise tootmise sarnast.

Pilt
Pilt

60–70ndatel tehtud kujukeste uuringud radiosüsiniku analüüsiga andsid erinevaid tulemusi: mõned proovid dateeriti teise aastatuhande eKr, teised viiendaks. 70ndatel ja 80ndatel üldsuse huvi Djulsrudi kollektsiooni vastu vaibus järk -järgult ja teadusringkonnad jätkasid kollektsiooni olemasolu eiramist. Mõned populaarsete väljaannete väljaanded kordasid versiooni kollektsiooni võltsitud olemuse kohta, tuginedes teesile, et inimesed ei saa dinosaurustega koos eksisteerida.

90ndate lõpus olukord muutus. Otsustav pöördepunkt Julsrudi leidude tunnustamisel sündis kahe Ameerika teadlase - antropoloog Denis Swifti ja geoloog Don Pattoni - tegevuse tulemusena. 1999. aasta jooksul külastasid nad Acambarot viis korda. Selleks ajaks oli Dzhulsrudi kollektsioon linnapea kabinetis "lukus ja võtme all" ning avalikkusele kättesaamatu. Kollektsioon jõudis sinna pärast Dzhulsrudi surma, kui tema maja müüdi.

Swifti ja Pattoni jõulise tegevuse ning nende Mehhiko meedias korraldatud teabekampaania tulemusena läksid kohalikud võimud spetsiaalse muuseumi avamisele. Sama 1999. aasta lõpus eksponeeriti osa Dzhulsrudi kollektsioonist püsiekspositsioonina spetsiaalselt muuseumile määratud majas.

Kuid täna on muuseum taas avalikkusele suletud ning kardetakse, et kogu kogu ülejäänud osa (ja pärast Dzhulsrudi surma kadus enamik tema leidudest ja muuseumisse sattus mitte rohkem kui viis tuhat). lihtsalt kaovad.

Soovitan: